突然接到要访问李晓东老师的任务，了解到他多年对地域性设计的研究，采访之前打算就他在中国的地域性建筑实践是否与当代性存在矛盾来提问，李晓东说：“首先放在中国的大背景下，是无法谈地域性的，丽江可以谈，芜湖可以谈，谈地域性需要有特定的的地理位置，人文条件等。”而当代性这个词又是有时间性的，今天的当代性未必就是明天的当代性，“一个建筑过了多年以后，还是不是这样的功能，它还会不会被使用”，当代性应该是一种立足当下的思考，所以一个历史上的建筑同样可以拥有当代性的解释。地域性其实是一种态度，是如何立足当下处理每一次对待土地，对待设计的态度，这种地域性实践是拥有当代性的，拥有批判性的。而我之前的疑问也随着和李老师的聊天化解了。

 

 

 

 

 

　　启发
　　全球化的今天，大家可以一同享受到世界上每一条新信息，每一张新建筑的图片，面对每一种新材料、新技术，当然也需要一同面对危机：金融风暴，病毒肆掠......，全球化也带来了我们对本土文化的反思。保罗·里柯（Paul Ricoeur）在《普世文明与民族文化》中谈到，“一个正在从欠发达状态升起的民族所面临的问题：为了走上现代化的道路，是否必须废除那些成为本民族生存理由的古老文化的过去？......这就产生了一个悖论：一方面，这个民族应当扎根本土，锻造一种民族精神......；另一方面，为了参与现代文明，它又同时必须接受科学的、技术的和政治的理性，而它们又往往要求简单和纯粹地放弃整个文化的过去。事实是，每个文化都不能抵触和吸收现代文明的冲击。这就是悖论所在——如何成为现代的而又回归源泉？如何复兴一个古老与昏睡的文明，而又参与普世的文明？*”而中国现在很多建筑师正在为此实践，感谢建筑师李晓东给我们介绍这样一个设计，他为它起名为“淼芦”。

项目名称：苗芦
建筑面积：1100平方米
造价：750万
建造年代：2005-2009年
建筑师：李晓东
施工图合作：上海远景建筑设计咨询有限公司
施工：玉湖村

*注释：
玉湖完小是建筑师李晓东05年完成作品，这个建筑工程前后获得包括联合国教科文组织亚太区文化遗产奖评审团创新大奖，国际最权威的英国Ar+daward二等奖，美国环境设计与研究协会年度最佳设计奖在内等六项大奖。
保罗·里柯（Paul Ricoeur）在《普世文明与民族文化》里的这段话在肯尼斯·弗兰姆普顿（Kenneth Frampton）《现代建筑：一部批判的历史》中的第三篇第五节“批判的地域主义“被引用为前言。