风景，人文
　　建筑主体只有一层，没有很大的高低起伏，依靠体块、屋顶的转折关系、树木的种植，分出了远近的层次，从广场上看过去，建筑轮廓与背景山势融为一体。如果说这背景是一幅风景画，那么现在就是一幅山水画了。古代画家在描绘山水时，山间小路上行走的人、树林中隐约的庙宇等，成为画中不可缺少的；而诗人在叙述完宏观的场景后，孤帆、轻舟、小桥等总成为风景最后的落点。无论画家、诗人还是建筑师，他们在为大家展示风景的同时，更重要的是展示出他们心中的状态，李晓东说道，“有时候，一个建筑其实就是一个激活点”，一个对特点的地域，对一种生活方式的激活，于是，风景中有了人文的一笔轻轻勾勒，风景也被激活了。

 

 

 

 

 

 

　　当代性？地域性？
　　以灰色的瓦和木色百叶组成建筑的主色调，加上围合出的天井、建筑外的厦子（即外廊），让人想到了丽江的纳西民居。曾经有一位老师和我说：做一个设计前，想想这块土地需要什么，李晓东在接受采访时也提到，一个作品建成后，希望是属于这个地方的，是从这个地方长出来的。对于玉龙雪山脚下这片土地，建筑师给出的答案，很多点上看出了和纳西建筑文化的重合，然而它却又不拘泥于一些总结的关于纳西民居特点的“理论”：纳西民居大多为土木结构，而这个建筑主体为钢结构，在8度的抗震等级下，钢结构无疑是最坚固的答案，这样的结构形式也相对更自由，更轻松，建筑本身也对结构形式毫不掩饰，钢结构的构架、节点等一些构造细节都暴露在视野中；而纳西民居中常提到的所谓三坊一照壁，四合五天井，正房一坊较高，方向朝南等在这座建筑中既有相对的体现，又有建筑师针对功能、地理位置的特殊性所做的重新诠释。李晓东说：“理论只是帮助理解的论述，”并不是实践的样板，也更不能成为那些表面的模仿和符号的直译借口。