花数亿重建贵定阳宝山 值吗
点击: 30618 次 来源: 黔在线－贵州商报 时间: 2010-12-03
花数亿重建贵定阳宝山 值吗
不少商界学界人士认为，在一片残垣断壁之上打造“贵州峨嵋山”，有点不靠谱
在一座荒颓的大山之巅，在一片荒凉的残垣断壁之上，贵定县试图引巨资再现一个明清古刹的辉煌，从而打造出一个可与四川峨眉山、云南鸡足山齐名的佛教名山——贵定阳宝山。正当近日贵定县宣称将用10年左右的时间重建阳宝山，将其打造成贵州的“峨眉山”之时，我省商界、文化界部分人士纷纷泼起了冷水：在一片废墟上投入重金重建阳宝山历史遗存有没有必要？阳宝山佛教文化真有那么大的旅游开发价值吗？
1.没有风景只有苍凉
阳宝山为何山？在《中国古今地名大辞典》(商务印书馆1931年5月初版)中，有一段这样的记载：“阳宝山在贵定县北十里。高千余尺，树木森密，殿阁崔巍，群峰环向此山，称黔东之胜”。
网上再一搜索，有关阳宝山的介绍文字不少，综合网络相关资料后记者逐渐明晰：阳宝山在明清时与四川峨嵋山、云南鸡足山并称西南三大佛教名山。山上莲花寺古建筑群始建于元末明初，后经明万历年间白云大师等历代高僧修扩建，香火鼎盛时僧众达200余人。饱经历史风云变迁后，上世纪50年代末60年代初，莲花寺等古建筑群遭到毁灭性的破坏。
11月22日，记者驱车前往贵定，决定亲身感受阳宝山这个昔日西南佛教名山的魅力。
山并不难找，在贵定县城，几乎人人都能指路。但路却不好走。从县城到阳宝山下，约4公里，是一条有些破旧的县乡公路。要开车上山，必须下了公路，经由一条约两米多宽的泥路上山。山路坡陡弯急，记者的车很多时候只能用一档艰难地往上爬。
青色的石包之间点缀着没有低矮的灌木和枯草、芦苇，阳宝山的主色调是青灰色的，缺少生气。途中几乎看不到高大的乔木，让人无法想象这里曾经是一个“树木森密”的地方。在半山腰上，一些稍微平坦的山坡甚至被人为铲得寸草不生。
路的尽头，还未到山顶，一个由残碑断垣、杂草灌木共同构成的剪影画，已经跃然记者眼前。
穿过一小片矮松树林，踩着一级级时有时无的石阶，记者来到山顶，想到史书记载的内容，脑中闪过一幅幅莲花寺万人来朝、香火兴旺的热闹画面。而树立在记者眼前的只是长满青苔，由几根石柱构成的一道门，石上写着：“义薄云天垂千古；忠昭日月著千秋。”横批是：“绝类轶伦”。
莲花寺已不复存在，陪伴着倒戈石柱的，是一座后来人修在空地上的简陋的灰白色小屋，屋子的门锁上，透过门上斑驳的窗户纸，能看到的是布满灰尘的，不知何时打造的佛像。
下得山来，距离莲花寺约1公里路，在一片杂草丛生的斜坡上，据贵定县佛教文化促进会秘书长肖鸣洲介绍，在这里有着全国最大的和尚墓群，大大小小的塔林共有124个。然而由于长期无人看管，这些塔林不少已被盗墓者等破坏，能看到的也只剩空洞墓门和残破的塔。在荒凉的山坡上，一个个空旷的黑洞。
2.打造黔中佛教圣地，贵定一直雄心勃勃
按照贵定县的设想，该县将对阳宝山古建筑群进行原址修复，同时分段投资进行道路、水电、宾馆、会展中心等配套设施建设。此外，还要对阳宝山的植被进行修复。贵定县文物管理所所长田昭上介绍，对阳宝山古建筑群进行文物修复，大约需要投资3500多万，而其他各种配套设施的投资则难以估计，少说也得数亿元。
贵定对打造阳宝山何以信心十足？田昭上告诉记者，原因有三：首先，根据史料，阳宝山应为贵州佛教文化的最大遗存地；其次，现已发现的120多座和尚墓群(塔林)，应为全国最大；再次阳宝山位于黔中经济圈，交通区位条件优越。
田昭上描绘了阳宝山的美妙前景：投资三至五年后开始产生回报，开发成熟后每年至少可以给当地财政增加一个亿的收入；另外还可促进就业、带动三产等。
记者了解到，贵定县2009年的财政收入仅为2.67亿元。
事实上，贵定县意欲打造阳宝山的雄心壮志由来已久，阳宝山宗教文化旅游景区数年前就已被黔南自治州旅游产业发展振兴委员会选定为重点旅游招商项目，多年来，从州到县对该项目的引资努力一直未中断，但至今仍未取得突破性进展。
2007年，贵定县就向媒体宣称，该县将引资1.5亿元，把阳宝山建成为贵州最大宗教旅游胜地。某投资公司将在当年动工建设山上的三级公路、步道、停车场，并逐步进行文物修复，恢复阳宝山上的寺庙、书院等建筑群，一年内景区建设初见成效，三年内景区建设将完成规划的80%以上的工程量。可如今在阳宝山，除了一条可勉强通车的土路，再也看不到什么动静。这条土路还是县里投资300多万元修的。
去年，湖南某企业又与贵定县签订意向性投资协议，宣称将投资3.2亿元，对阳宝山进行以佛教文化为主的综合旅游开发，项目包括重建莲花寺、飞凤寺等10余处景点。一年过去，同样没有下文。
贵定县文物管理所所长田昭上告诉记者，有关阳宝山旅游开发项目的意向性投资协议签订仪式，近几年来他参与过的就不下五六次，有意向投资阳宝山旅游开发的公司不少，但要么心有余而力不足，要么就是想“倒买倒卖”项目而已。
记者从贵定县了解到，尽管融资并不顺畅，但该县仍不会放弃，近期还将会继续采取文化研讨等方式，先从学术上造势。
3.商界学界人士：打造文化旅游，不能急功近利
“重建阳宝山古建筑群，打造贵州‘峨嵋山’？我不避讳要向贵定泼泼冷水。”省社科院文化研究所所长王路平告诉记者，宗教文化是一种高端文化，宗教文化旅游将是未来旅游发展的一个趋势。贵定打造佛教文化旅游，方向没有错，但目前基础尚不具备。
“即为佛教名山，至少要有茂林修竹。而阳宝山植被及山体破坏严重，想要恢复不是一朝一夕的事。阳宝山莲花寺、飞凤寺等基本属于一片废墟，想要重建需要雄厚的资金。”王路平说，佛教在唐代才开始传入贵州，贵州的佛教鼎盛时期为明末清初。阳宝山佛教大概兴于明清，衰于清末。在中国近现代史上并无多大名气。
省建筑设计研究院总规划师刘兆丰也表示：“四川从3000年前就与中原文化互动，光是从贵州道场历史积淀这一点，阳宝山就无法与峨嵋山相比。”
省文物局一位不愿透露姓名的人士也对重建阳宝山寺庙建筑持怀疑态度，“贵定阳宝山是2006年公布的省级文物保护单位，其修复、重建必须按照文物保护法的要求进行，在缺乏科学依据的前提下，不宜重建。”该人士认为，重修阳宝山就跟圆明园重建一样，就算重建后的圆明园与原貌再像，但是它毕竟是假的，这就少了历史的厚重感；就算重建的庙宇修得再富丽堂皇，但它的历史文化内涵却无法与峨嵋山等相比。
“感觉贵定有些冲动。”福建商会副会长江冬才从一个投资者的角度表达了自己的观点：贵定阳宝山的文化积淀太单薄，品牌影响力还不够，基本的环境配套也没有解决。这样的项目不仅投资巨大，而且回报期漫长，商人不会轻易把钱砸进这样的项目。
一家来自湖南的投资咨询机构负责人也告诉记者，近年来确实有湖南等地的企业与贵定签过关于阳宝山的意向性投资协议，但迟迟不能落实，就是因为投资者缺乏信心。
“文化旅游的投资需要一个中长期的回报过程，而不少地方政府动不动就投入几千万、几亿，这是急功近利的做法。并不是投资越大，回报就越多。”刘兆丰直言，政府应该多在文化旅游的服务上投资，而不是夸大其词的做些“打造工程”。
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