古老的基日乡村教堂由三个建筑组成，成三角形排列：主要的一座建筑是1714年建成的主变容教堂。1764年建成的小一些的圣母帲幪教堂和他们之间耸立着钟楼。建筑群轮廓如画优美动人，构成了一道和谐独特的风景线。
        主变容教堂的独特之处在于，它拥有一座22个圆顶，此教堂建于1714年，高37米，分五层，共消耗木材7000立方米，为湖上的船只起着导航的作用。尺寸大小不一般的22个葱头式尖顶整齐的排列于各层之上，下宽上尖，使教堂成塔形立于岛上。教堂的主要部分没有用一颗铁钉固定连接，代之使用的是木制紧密的指纹松木。从远处望去，颇像童话故事中的小小王国。教堂内珍藏有稀世的圣幛，各色有趣的圣像以及用丰富的壁画装饰的天花板，而这一切全都是由本地的艺术工匠制造。
         在夏季用的主变容教堂的旁边，耸立着冬季用的暖和的圣母帲幪教堂，建于1764年的圣母帲幪教堂的建筑结构是传统型的，是北部木制教堂常常见的式样。8个小圆顶戴在教堂的大八棱塔顶，簇拥着中心的第九个大圆顶，中央圆顶高27米。这9个圆顶一起组成了一个精雕细刻的皇冠，小巧玲珑，阳光和空气穿透其间，同时又相对朴素，以免夺去旁边那个教堂的高傲英姿。1862年又在两座教堂之间矗立起一座木制八角式钟楼，构成了非同寻常的建筑。这些建筑不仅和周围景观及其协调，其木工工艺的科学性展现出了梦幻般的视觉效果，从而使这一古代教区得以永存。
         据记载，早在1616年就有过对这三座建筑的描绘，但17世纪末它们遭雷击烧毁，后来相继在原址重建。其中，主变容教堂首先确立了主导地位，并决定了后来建筑的特点。尽管建造年代不同，结构有别，但就连对建筑艺术外行的人也会深信不疑：它们构成了一个统一的整体。从教堂建筑中，你可以聆听到多神教(当地原居民的宗教)的余音，感觉到东正教的喜庆气氛、巴洛克富丽堂皇的痕迹，以及卡累利阿和维普斯人的文化气息。而匀秀、挺拔的钟楼则显示出19世纪下半叶城市石头建筑的影响，尽管它采用了某些非民间木结构建筑的工艺，但仍保持了建筑群的平衡与完整。所有建筑的墙体均用圆木垒造，古朴中透出均衡的节奏感。而错落有致的教堂圆顶，用刚削好的山杨木犁形板呈梯状覆盖并镏金，天长日久变成了今天这种高贵稀有的银白色，尤其在阳光的照射下，数十个圆顶闪烁出迷人的光泽。

         然而，这组建筑究竟是何人设计，至今仍是个谜。据当地民间传说是一个名叫涅斯托尔的木工大师建造了主变容这座美丽的教堂。工程完工后他欣赏着自己的得意之作，然后把斧头扔进了奥涅加湖，并说：“过去没有、现在没有、将来也不会有第二个同样的建筑!”的确如此。木头教堂在不同的光线下展现着不同的色彩。无论是春夏秋冬、雨雪晨昏，木头的墙面和屋顶都在变换着颜色。在铅黑的乌云下面，“洋葱头”是暗灰色的;而忽然远处有一片晴空，“洋葱头”立刻就变成了银白色;正面的光照下，据许多俄罗斯人的介绍，会有一种升腾而去的感觉;而在澄净明透碧或者飞红乱紫的逆光背景下，一种透明的黑色描绘的奇曲玄妙的剪影，似乎更表现了建筑的本意和本色。

  
         小岛虽小，但历史却源远流长。奥涅加湖地处卡累利阿南部，环湖东北部惯称外奥涅加，早在9000年前卡累利阿地区就有人类居住。公元9～12世纪初，卡累利阿属基辅罗斯。10世纪，诺夫哥罗德人开始北上卡累利阿垦荒。这里茂密的森林中毛皮野兽出没，纵横的湖泊里大量鱼类繁衍，还有丰富的地下铁矿和通往北方海域的要道，这一切吸引了诺夫哥罗德人的到来。到12世纪中叶，南卡累利阿地区成为诺夫哥罗德封建共和国的一部分。 1478年，卡累利阿与诺夫哥罗德一起并入时称莫斯科国家的俄罗斯。早在14世纪，基日岛就成了从俄罗斯古城诺夫哥罗德通向白海的必经之路，作为行政中心的基日乡村教堂将众多小岛上的村庄联合到一起。17世纪中叶，在乡村教堂周围筑起了圆木城墙，并设有防备瑞典军队、波兰及立陶宛军队入侵的守望塔。

         长年的战事使北方疆土横遭涂炭，直到彼得大帝坚定的脚步踏上涅瓦河岸。然而，即将到来的新世纪带给基日人的依旧是贫穷和奴役。随着该地区第一家造铁厂的建立，当地农民被迫离开祖祖辈辈耕作的土地。 1694年，根据沙皇谕旨，基日岛有1197个农户被强行赶进造铁厂劳役。次年4月6日，基日及其周围地区的教堂纷纷敲响了警钟，农民们手拿棍棒和大镰刀汇集到教堂，拒不去工厂做工。沙俄军队用火枪才将起义镇压下去。但基日人热爱自由的精神没有被摧毁。1769～1771年间，基日成为卡累利阿历史上规模最大的农民暴动的策源地。

         18世纪初，随着在北方战争中的胜利，俄国在波罗的海沿岸确立了自己的地位，彼得一世的激进改革波及全国。基日岛的主变容教堂正是建于这一时期，它是人民自由精神和天才智慧的独特表现，是俄国北方民间木结构建筑的最高成就。像任何天才的创造一样，它含有一种激动人心又无法释然的东西——将深刻、独有、多面性、和谐与美汇合在一起的秘密。
         当我们回味着历史，再绕着教堂从不同角度欣赏这组神奇的建筑，它们忽儿重合—变成奇异复杂的整体，忽儿分开——展现各自美妙的轮廓。像箭一样笔直的钟楼，使核心建筑主显圣容教堂富丽堂皇的圆顶更加雄秀，而圣母教堂与后者几成一体，愈发突出了整个建筑群雄伟壮阔的气势。站在教堂建筑群的脚下，仰视蓝天下那一个个欲挣脱地球引力的尖顶，顿生人之渺小之感。

          出教堂向南不远，走进建于1876年奥舍夫涅夫家的老房子。这是1951年从一公里多远的奥舍夫涅沃村迁移来的，成为为重新营造基日岛历史环境而移迁的第一幢农民住宅。这座带明亮的小阁楼的两层木楼，是将生活和生产区合在一个屋顶下的综合建筑，在北方严酷的气候条件下，这种布局使人们足不出户就能在家完成大部分劳作。一层由数根大圆木支撑，像个带顶的大院子，农用及渔猎工具一应俱全。二层主要为生活住房，居住区的严格划分和生活及劳动用品的摆放，不仅反映了家长制的生活形态和十月革命前卡累利阿地区农民的生活及生产力发展水平，而且揭示了农民的精神世界。大量风格鲜明的刺绣和纺织品，图案精美的彩绘纺车、轭、雪橇，以及雕刻得朴拙而美妙的木制实用和装饰品，既鲜活地营造出昔日的生活氛围，又生动地反映了农民的审美理想。

         我们走进屋内，恍若已然走进了屠格涅夫或托尔斯泰笔下的俄国乡村木屋，木窗花框、带雕花的护檐板和阳台镂空木栏杆，令人赏心悦目，并油然生出一种温暖的亲切感。

 

 

  
        凭窗望去，一幢带十字架圆顶的小木屋静卧在开阔的草坡上，据说这是俄罗斯现存最古老的木结构建筑，它建于14世纪下半叶奥涅加湖东南岸的穆罗姆修道院，1960年迁到这里。别看这个名为拉撒路复活教堂的古老建筑造型简洁小巧，与巍峨的基日乡村教堂建筑群相比简直就像个玩具，然而它在这座露天博物馆的所有建筑中占有特殊地位，它为研究外奥涅加地区建筑形式的发展轨迹——从最简单的储藏室到乡村教堂建筑群的多圆顶结构——提供了重要依据。

         再向南望去，一个带双层屋顶和圆锥形钟楼的小礼拜堂格外引人注目，这就是建于17～18世纪的天使长米哈伊小教堂。除屋顶外，窗户、镂花檐板等都成双成对。这种打破传统、别出心裁的设计，使其看上去欢快喜气，充满了活力。

         作为人类文化遗产的基日，不仅指古老的建筑遗迹，而且包括与之融为一体的独特的自然景观，以及当地人民在日常生活和劳动中创造的丰厚的民俗文化。登上钟楼，远眺：开阔的水面、曲折的湖岸、众多的小岛和远方的森林尽收眼底;近览：野花缤纷的草场上奶牛悠闲地漫步，白云低垂的旷野间散落着形状各异的木结构建筑——农舍、风车、澡堂、谷仓、磨坊、铁匠铺，还有小教堂，建筑与自然如此的浑然天成、和谐完美，充分体现了基日人与田野、森林、湖泊和木屋相关的美学思想。