20世纪中期，尔默罗会的小教堂以一种低调姿态的出现在法国巴黎。如果没有导向牌，或许你并不会找到它。葱绿的树木，白绿相间的拱券顶走廊，随意的碎石砂地面，在这些田园风情的元素中，我们似乎察觉不到其中还隐藏着一座奇妙的建筑。小教堂始建于1959年，其最初的设计者为勒·柯布西耶的弟子Noël Lemaresquier。在教堂负责人的要求下，建筑师John Doe对教堂内部的区域划分和家具设施做了重新的设计，使教堂以一种崭新的面貌出现在世人眼前。

          教堂的入口在走廊的一侧，并没有哥特式建筑那样气势磅礴。入口虽简，却有中国桃花源记中“山有小口，仿佛若有光......复行数十步，豁然开朗”之势。步入室内，才发现金属板并非只是将建筑包围，而是深深地嵌入建筑，通过不规则的开窗和空间分割达到一种自然的融合。白色屋顶由门口直至圣台上方，呈倾斜上升状，随着屋顶的抬高，室内的光线也越加明亮，使来此祈祷人们随着空间的变化心境也发生变化，这与光之教堂（安藤忠雄）中向下倾斜的地面设计有着异曲同工之妙。入口正对的是教堂的圣台，白色长方体的高墙上方悬挂天主教十字架，在墙体与屋顶的交界处开有一个长方形的明窗，白天柔和的光线从上方洒下，增加了教堂的神圣和寂静。阳光照射下的圣坛，没有华丽的色彩，更没有繁复的雕饰。洁白的墙体与黑色的十字架，白色的长方体台架与黑色的花岗岩台面，这些白与黑的结合，让整个空间更加纯净、完美。

         设计师在教堂原有的采光方面做了改进。室内所有的明窗设在“天”与“地”的位置，高与低遥相呼应，天与地自然相联，将人世夹与中间。从屋顶天窗射进的阳光将圣台笼罩在一片灿烂、明朗之中，象征着“神启”进入信徒的心灵，为祷告者的内心带来了无限的慰藉。如此形势，恰恰呼应了“最高莫若天，最尊莫若主”的神学思想。每当下午，阳光被圣台两侧钢架结构的彩色玻璃窗引入室内，它并不光彩夺目，只是悄悄地隐在纯净的空间中，显得温和而丰富。彩色玻璃窗的设计增加了空间的情感因素和神秘色调，消除了教堂内部大面积黑白色彩所带来的过度冰冷。

          天主教徒多注重礼仪生活，阅读、默想、诵经是他们每天生活的重要部分。因此设计师在教堂室内家具设计中更考虑到了人性的关怀。室内所有的座椅都采用欧洲盛产的橡木，简洁的山形木纹、良好的触摸质感、柔和的色彩，将自然的气息带入了建筑内部，更拉近了“神”与人的距离。家具的组织形式分为几个不同的模块：教堂的中心为牧师的讲台，讲台与圣台和入口在一条轴线上，两侧分别摆放着一组相互面对的长椅，这是修女诵经、唱诗的地方，周边则是社会教徒落座位置。这种别致的座位摆放不但摆脱了以往固定的模式，其疏密有致的空间分配在安全消防方面也起到一定的作用。正如柯布西耶对建筑的定义：“饶有趣味地利用光照组合空间。”John Doe则在小教堂的室内改造设计中，巧妙地结合光照组合空间，同时将自然中的石与木纳入教堂内部，使人与自然相互融合，达到了主神、主人、主万物的境界。