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2018北京国际设计周:石大宇“巴适”展

点击: 31006 次 来源: 美国室内设计中文网 时间: 2018-09-23

石大宇“巴适”展
 
时间:2018年9月21日(星期五)- 9月25日(星期二)10:00-18:00
 
地点:北京·农业展览馆1号馆 中庭(北京市朝阳区东三环北路16号)
 
 
 

清庭设计中心 石大宇“巴适”展,呼应曾辉老师“日用即道—中国传统工艺振兴主题展”,于北京国际设计周期间,在农展馆一号馆中庭举办。此次展出石大宇新作及屡获殊荣的竹制家具系列作品。展览主题“巴适”一词出于川渝,意为“很好”、“太好”、“舒服”,是人们在湿热的天府之国的语境下,知足达观的人生态度。 石大宇坚信任何设计皆是因功能而生的,所以设计之美也来自于功能。单纯追求物件的美不是设计审美所探讨的,所谓追求功能和审美的平衡不仅仅是功能与其外形表象的平衡。因此,由功能而成就的美好事物要远远强于器物本身的功能。

 

 

此次展出最新作品《椅巴适》石大宇认为, 自Bauhaus以来,最好的躺椅非柯布西耶的LC4莫属。参与设计LC4躺椅的Charlotte Perriand通过LC4延伸而来的竹制躺椅也令他难忘。相较于钢管,天然竹条有着它自身的优势,因此他运用竹条的刚、柔、韧的特性和自主研发的当代竹工艺,设计出一款属于中国当代的躺椅,并以此来探讨竹材更多的可能性。《椅安逸》以柔软的视觉语言与符合竹料特性的结构,设计出一张具有连续弯曲美感的躺椅,尽显竹材之美。《椅姥爷》一张缅甸民间躺椅, 唤起了他对竹躺椅的童年记忆, 椅姥爷的命名源于此,是对躺椅悠闲自在的诠释,亦是对童年美好记忆的怀念,更是石大宇对中华文化认同的源头。《椅格物》他以格物致知的态度来做竹材的研究,在不断推究材料和不断地实践的过程中精进设计,参悟设计之道,另有《蔑生茶香壶杯组》,《岩香茶盘》等。

 

中国自古就有自己的设计观,只是当时称其为“开物”,(明代宋应星著《天工开物》,百科全书式地阐述了开物智慧。“天工”指大自然给予我们的资源;“开物”指人类运用自己的智慧发现这种资源或材料后,有效地运用在生活上,合理地转化为生产技术,开发出对我们有帮助的物件)源远流长,融在中国传统文化基因之中。遗憾的是,根植于中国几千年的开物观,在19世紀中葉被迫接受和学习西方“设计”的过程中所打断。正是由于被切断过,如今我们想酌古御今时,才会有“新中式”的说法。 实际上中式就是中式,不应该有新旧之分,只有当代、现代、近代和古代之别。

 

 

《椅巴适》
躺椅系列是榻系列的延伸。躺椅这一类别,在我们的传统文化中不多见,南方有较多不同的竹制躺椅,用于纳凉。“巴适”一词出于川渝,意为“很好”、“太好”、“舒服”,是人们在湿热的天府之国的语境下,知足达观的人生态度。
从Bauhaus以来,我认为最好的躺椅非柯布西耶的LC4莫属。参与设计LC4躺椅的Charlotte Perriand通过LC4延伸而来的竹制躺椅也令我难忘。相较于钢管,天然竹条有着它自身的优势,我想运用竹条的刚、柔、韧的特性和我们自主研发的当代竹工艺,来设计一款属于中国当代的躺椅,并以此来探讨竹材更多的可能性。
座位靠背运用独有的“以骨带肉”竹垫弹簧机构,灵感源于车辆减震器的弧形钢板结构。运用竹的弹性与韧性调节各位置的软硬度,竹条间隙透气,显着提升靠背的舒适度,以坚实的材料达到柔软填充靠背的效果。躺椅中也应用了由我们自行设计,以汽、机车碟刹和地心引力为发想的“重量制动机构”。当人躺在躺椅上,“重量制动机构”在重力和摩擦力的双重作用下被完全钳住,就像被钳牢的碟刹一样,以达到躺椅倾斜角度固定,不会上下位移的目的。当躺椅没有受到重量的影响时,就可以轻松调整上下倾斜角,以低科技的机构成就功能合理、经久耐用又舒适的好设计。

 

 
 

 

《椅安逸》
 
“安逸”在《说文解字》中意为“安闲舒服”,《庄子·至乐》:“所苦者,身不得安逸,口不得厚味。”晋袁宏《后汉纪·明帝纪》:“君静於上,臣顺於下,大化潜通,天下交泰,群臣安逸,自求多福。”安逸是身体上的放松,更是一种舒适的心理,内心不催促的长期满足。
 
【躺椅】系列是【榻】系列的延伸。在我们的传统文化中种类不多,南方有较多不同的竹、木制躺椅,用于纳凉。
 
竹和藤皆是长纤维材料,常如影随形,但各有其美,故不可等量齐观。藤因其特性可做出连续弯曲不截断的美感,于是我试图探讨竹材刚、柔、韧的特性在此方面能有如何作为。我以柔软的视觉语言与符合竹料特性的结构,来设计一张具有连续弯曲美感的躺椅,尽显竹材之美。扶手与前腿看似没有截断,实则为两段,两段前后错位插进坐面下方的横撑,横撑和前腿构成如同建筑中樑与柱的关系,像撑起巨大的屋顶的压力一样坚实的支撑起来自坐面的重力。以竹条堆叠而成的前腿和底盘略向躺椅内侧扭转的结构设计,也加强了两者的应力,由此形成了特殊的美感。后腿形成一个向上的“拱”是整张躺椅中承重能力最强的部分,结构和形制微似高跟鞋,竹条会因堆叠而使其刚性增强,顺应其刚柔特性。
 
整张躺椅的所有造型都是对应竹材特性而来。任何设计皆是因功能而生的,所以设计之美也来自于功能。单纯追求物件的美不是设计审美所探讨的,所谓追求功能和审美的平衡不仅仅是功能与其外形表象的平衡。因此,由功能而成就的美好事物要远远强于器物本身的功能。
 

 

 

《椅姥爷》
 
我的建筑师好友莫仁傑,在缅甸偶然寻觅到一张当地的民间竹躺椅,此民间躺椅对应竹材的特性,其合理的功能和结构令我深受启迪。缅甸产竹,毗邻中国云南,是自古的陆上友邦,因民间交流和商贸不断,故缅甸与中国在文化上有一定关联性。
 
这张缅甸民间躺椅也唤起了我对竹躺椅的童年记忆。暑假在(台湾)新竹姥姥家(日式建筑),晚饭后,街坊邻居陆续搬出自家各式各样的竹躺椅纳凉,虫鸣、蛙语、满天星斗,闲话家常的欢笑声融入茉莉花香之中,孩子们兴奋地追逐着萤火虫,悠闲欢乐的的情绪里夹杂着被姥姥(徐州人)所感染和继承的苦涩乡愁。椅姥爷的名字源于此,是对躺椅悠闲自在的诠释,亦是对童年美好记忆的怀念,更是我对中华文化认同的源头。
 
【躺椅】系列是【榻】系列的延伸。躺椅在我们的传统文化中种类不多,南方有较多不同的竹、木制躺椅,用于纳凉。我以这把缅甸民间躺椅为发想,以竹钢和天然竹条取代原竹管,运用中国传统的榫卯结构,试图设计一款以当代几何结构为支撑的全竹质躺椅。几何结构无论是外在的形制还是内在的精神,都是极其具有当代性的。颈枕、靠背和坐垫顺应竹条、柔和韧的特性,研发出“以骨带肉”竹垫弹簧机构,创意源于传统的竹枕、车辆减震器的弧形钢板结构,加强靠背和坐面的舒适度。精简设计,依靠竹材自身的特性来做出合理的结构,以此成就功能健全,经久耐用的好设计。
 

 

 

《椅格物》
 
椅格物,源自成语“格物致知”,此成语最早出自《礼记·大学》,格物致知乃儒家专门研究事物道理的一个理论。南宋朱熹在《大学章句》中解释为“格,至也。物,犹事也。穷推至事物之理,欲其极处无不到也。”穷究事物道理,致使知性通达至极。朱熹所謂的“知”是知性─包含了智慧与知识。我也总是抱着格物致知的态度来做竹材的研究,在不断推究材料和不断地实践的过程中精进设计,参悟设计之道。
 
椅格物是一把全竹制单人座椅,整体气韵典雅而不失灵动。此椅直观,造型简约端正,细看后侧才能发现,所有细节和弧线所支撑的,都是因竹而生符合逻辑的结构美感。取材不多不少,顺应竹材的特性,所谓“格物”也在此体现。
 
 

 

《岩香茶盘》
 
中国人用香历史悠久,萌芽于远古祭司之礼;成熟于盛唐;普及于两宋;完善于明清。此香盘设计,兼具茶盘之功能,品茶之前先闻香,这也是自古文人骚客所钟情的人生乐事。
 
香盘中间的凹槽,可走留香,也可走流水。香盘为矩形,细观四边,均由微向内收的弧线构成,此形制变化微妙,富于张力但谦逊内敛,饱含中国传统的审美观。茶盘为竹胎漆器,经久耐用。茶盘上的“奇石”为投香处,可焚线香、塔香,亦可焚倒流香。因为我认为人的力量不足以复刻自然,所以奇石造型是由我挑选的天然灵璧石翻模而成,而非3D建模的结果。
 

 

《己亥天蓬杯》
 
古籍《御定渊鉴类函》曰“猪入门,百福甄”,千百年来,猪就一直被中华民族奉为财富和好运的象征。上古,猪被写为“豕”固有言“居无豕,不为家”,家中无豕不以致富。每逢新春,百姓常用“五谷丰登,六畜(猪为六畜之首)兴旺”来祈祷新年会有财富和好运的降临,由此可见,猪在我国文化中确是吉祥之物。古典神话中,也有英勇神武之天蓬元帅的形象。
 
恰逢己亥猪年,清庭设计中心以象征财富和好运的猪为原型,设计了这款生肖杯。杯体为一个猪型,腹部肥硕,寓意五谷丰登。四脚朝前,栩栩如生,坐于桌上,造型端正,杯盖为猪鼻造型,惟妙惟肖。杯子右侧,背有猪八戒的兵器“九齿钉钯”,《西游记》中写道“此是煅炼神冰铁,磨琢成工光皎洁”,可见此兵器过人之处。钉耙手柄为一天然竹制吸管,取代塑料吸管,此设计在马克杯中,应属首次。杯子侧放,借四足“站立”于桌面,前腿略短,杯子会有微向前俯冲之势,乃沥水之功能。猪杯胸前怀抱“元宝”或“浴女”,寓意财富和“桃花”双收,“桃花”也有人缘好之意。以“元宝”或“浴女”牵引杯中滤层,用以过滤茶叶,方便易用。
 
 

 

 

《蔑生茶香 壶杯组》

 

 

人物摄影:尹超 吕海强
 
产品摄影:毕可
 
媒体/展览合作:清庭设计中心 张伟龙 Peter 13601115552 / 010-84407909
 
 
【设计师简介】
 
 

 
石大宇
 
著名美籍华人产品设计师。2018年度首都设计提升计划杰出设计人才、2017年国际竹藤组织评定其为“中国竹产业100位英雄人物”。2014中华文化促进会颁授“中华文化人物”。北京清庭设计中心创办人暨创意总监。石大宇钟情于竹与天然材质,致力发展根植于中华文化的设计观,将材料、工艺、精神内涵等合为一体,从当代对应环境保护、不忤逆大自然的传统工艺中汲取灵感,探索和解决现代人生活中的疑问和环保议题。凭借有影响力的设计推动工艺技术和科技的突破,在国际设计舞台上屡获大奖,使中华优质原创设计获得世界瞩目。
 
个人荣誉:
 
2018 2018年度首都设计提升计划杰出设计人才
 
2017 国际竹藤组织评定其为“中国竹产业100位英雄人物”
 
2017 2016中国艺术权利榜十周年“艺术与设计推荐奖”
 
2016 2016网易家居 “中国设计有态度原创人物奖”
 
2015 Forbes《福布斯》中文版“中国最具影响力设计师30强”
 
2014 中华文化促进会颁授 “2014中华文化人物”
 
2014 《新周刊》“2014年新锐榜之中国最具市场号召力设计师”
 
2014 《ELLEDECO家居廊》十周年“源创时代10大中国最具影响力产品设计师”
 
2013 中国室内装饰协会颁发?“2013中国室内设计十大年度人物”
 
2013 荣登《安邸AD》杂志〝AD100〞榜单
 
2014 美国《室内设计》杂志颁发“设计名人堂”正式成员
 
多项作品连续荣获
 
德国设计奖
 
德国红点设计奖
 
德国iF设计奖
 
香港DFA Award亚洲最具影响力设计金奖
 
中国设计红星奖
 
台湾金点设计奖
 
北京国际设计周设计大奖
 
EDIDA国际设计大奖中国区最佳座椅设计奖
 
De Beers戴比尔斯国际钻饰设计大奖
 

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